Bunad og folkedrakt · Bunad
Vest-Telemark-bunaden: kjennetegn og historie
Kort svar
Vest-Telemark-bunaden er en kvinnebunad med rosesøm i ullgarn, mest i rødt, et liv med spisser i ryggen som er sydd fast til stakken, og et svart ulltørkle, tulleplagget, som hodeplagg. Den bygger på broderier fra tidlig 1800-tall, ble tatt i bruk tidlig på 1900-tallet og revidert av Telemark Husflidslag på 1950-tallet. Området har også bunader med bringeduk og fløyelsliv og tre herrebunader.
Innhold på siden
- Hvilke bunader finnes i Vest-Telemark?
- Den broderte bunaden: fra raudsaumklede til standard
- Kjennetegn: liv med spisser, rosesøm og tulleplagg
- Bringeduk og fløyelsliv: to eldre drakter tatt opp igjen
- Eldrid Robberstads bunader og brudebunaden
- Vest-Telemark-bunad for herre
- Sølvet til Vest-Telemark-bunaden
- Vest-Telemark eller Øst-Telemark?
- Spørsmål og svar
- Kilder
Rosesøm i sterke rødfarger, et liv med høye spisser i ryggen og et svart ulltørkle knyttet foran på hodet: slik kjenner de fleste Vest-Telemark-bunaden. Vest-Telemark regnes som ett draktområde, men har flere bunader som viser hver sin periode av draktskikken, fra tidlig 1800-tall til rundt 1900.
Hvilke bunader finnes i Vest-Telemark?
Store norske leksikon (Norsk bunadleksikon) deler bunadene fra Vest-Telemark inn etter hvor tett de følger gamle plagg:
| Bunad | Bygger på | Kategori |
|---|---|---|
| Rundtrøyebunad (mann) | Siste ledd i folkedrakten, andre halvdel av 1800-tallet | 1 |
| Bunad med fløyelsliv (kvinne) | Kirkeklærne rundt 1900 | 2 |
| Bunad med bringeduk (kvinne) | Draktskikken fra tidlig 1800-tall til ca. 1880 | 3 |
| Gråtrøyebunad (mann) | Draktskikken tidlig på 1800-tallet | 3 |
| Brodert Vest-Telemarksbunad (kvinne) | Broderiene fra tidlig 1800-tall, revidert på 1950-tallet | 4 |
| Eldrid Robberstads bunader (kvinne) | Bevarte forkle-broderier, ferdige på 1950-tallet | 4 |
| Steglatrøyebunad (mann) | Fri komposisjon, i produksjon fra 1958 | 4 |
Hva kategoriene betyr, står i hovedartikkelen om bunad.
Den broderte bunaden: fra raudsaumklede til standard
Overgangen fra folkedrakt til bunad gikk gradvis i Vest-Telemark. Tidlig på 1900-tallet gikk eldre folk fortsatt i lokale klær, og samtidig begynte de første bunadene å ta form. Idealene fra Hulda Garborg veide tungt: Det viktigste var å få ullgarnsbroderiet tilbake, ikke å kopiere de gamle plaggene nøyaktig. Flere kvinner i bygdene tok derfor opp den gamle rosesømmen igjen.
I starten ble bare røde farger brukt i broderiet, og bunaden fikk navnet raudsaumklede. Senere kom flere farger til, men rødt dominerer fortsatt. På de gamle stakkene var det aldri brodert direkte på stoffet. Det ble vanlig først med bunaden, og Norsk Flid Husfliden plasserer dette i 1920-årene, da det også ble vanlig med samme stoff i liv, stakk og forkle. Telemark Husflidslag reviderte bunaden på 1950-tallet, og etter hvert som de gamle syerskene døde, ble den mer ensartet. Mønstersammensetningen varierer likevel mye.
Kjennetegn: liv med spisser, rosesøm og tulleplagg
| Del | Kjennetegn |
|---|---|
| Liv | Spisser i ryggen og et smalt midtstykke som går over i seler; blågrønt ullstoff etter revisjonen, men svart er også mye brukt; oftest røde kanter; snøres med maljer og lenke |
| Stakk | Sydd fast til livet, glatt foran og tett rynket ellers; kant i kontrastfarge nederst og brodert bord over |
| Forkle | Samme stoff og kanter som stakken, ofte større broderimønster; forklebåndet går to ganger rundt livet og knytes foran |
| Trøye | Rødt vadmel med svarte kanter brodert med små roseranker; ble ikke brukt da bunaden ble tatt opp igjen |
| Skjorte | Lin eller bomull med kulørt søm eller hvitsøm |
| Hodeplagg | Tulleplagget: svart ulltørkle lagt i snipp, krysset i nakken og knyttet foran på hodet |
Livets form med spissene i ryggen er selve kjennetegnet for området. De bevarte livene fra tidlig 1800-tall var mye kortere og gikk nesten opp under armene, mens dagens bunadliv slutter noen fingerbredder over livlinjen. Løslomma er en senere tilføyelse; det finnes ikke belegg for slike lommer i Vest-Telemark. Om broderiet på skjorta kan du lese mer i artikkelen om bunadskjorter.
Verdt å vite
Tulleplagget brukes av både gifte og ugifte og ligner hodeplagget i Setesdal. Forskjellen er at frynsene og endene på knuten skal skjules i Vest-Telemark, mens de er synlige i Setesdal. Ugifte kan i stedet vikle håret inn i et vevd bånd, som lokalt kalles å reivle håret. I Øst-Telemark heter det samme å vippe.
Bringeduk og fløyelsliv: to eldre drakter tatt opp igjen
Bunaden med bringeduk er en nøyaktig rekonstruksjon som Bunadnemnda i Telemark Husflidslag begynte på 1970-tallet, med Tove Løyland, Magnhild Gaastjønn og Signe Tveit i spissen. Livet, lokalt kalt ovaliv eller upplut, består foran bare av to smale seler, og over bringa legges et tørkle brettet til et rektangel. Lokalt heter den derfor bringeklutbunad. Gifte kvinner bærer valk med en hvit skautesnipp og et kulørt tørkle over, mens ugifte fletter båndet inn i håret. Husfliden og Almankås lager hver sin variant.
Bunaden med fløyelsliv bygger på de siste kirkeklærne før kjolemoten tok over, rundt 1900. Livet har en fastsydd bringeduk i svart fløyel, ofte brodert med naturalistiske blomster i silketråd, og over forkleet brukes et bredt fløyelsbelte med sølvspenne. Tidlig på 1900-tallet gikk den under navnet Seljordbunad, og på folkemunne kalles den også jordbærbunad. Etter en lang pause kom den i produksjon igjen på 1980-tallet.
Eldrid Robberstads bunader og brudebunaden
Eldrid Robberstad utarbeidet tre varianter av den broderte bunaden, ferdige på 1950-tallet. Heimen kaller dem U53, U55 og U58 etter lanseringsåret. Broderiene er kopiert etter tre gamle forklær, fra Åmotsdal og Øverland i Seljord og Hovudstad i Vinje. Her er rosesømmen sydd på et rødt bånd som er montert på stakken, slik de gamle stakkekantene var laget.
Til den broderte bunaden finnes også en brudebunad med hvitt liv, rød eller blå stakk og hvitt brodert forkle. Brudesølvet er en kopi av et brudelad fra 1700-tallet fra Groven i Vinje, laget av Eivind Tveiten og brukt første gang i 1943. Ifølge Store norske leksikon leies bunaden og sølvet ut fra Lårdal bygdemuseum.
Vest-Telemark-bunad for herre
Mannsbunadene viser tre perioder:
- Gråtrøyebunaden (kategori 3) er rekonstruert av bunadnemnda i Vest-Telemark husflidslag. Trøya, lokalt gråkufte, er kort og i ufarget vadmel med mørke kanter og tittekanter i burgunder eller grønt. Til den hører knebukse eller langbukse og en høy svart filthatt.
- Rundtrøyebunaden (kategori 1) er siste ledd i folkedrakten, i bruk fra andre halvdel av 1800-tallet. Trøya er i svart eller mørkeblå vadmel, dobbeltspent med sølvknapper som ikke kneppes. Varianten fra Tinn er identisk.
- Steglatrøyebunaden (kategori 4) ble skapt av Eldrid Robberstad sammen med Heimen og satt i produksjon i 1958. Trøya er i ubleiket vadmel, vesten i potteblått ullstoff med rosesøm, og til den brukes kollelue.
Flere mannsbunader er samlet i oversikten over herrebunader.
Sølvet til Vest-Telemark-bunaden
Telemark har rike sølvtradisjoner. Til den broderte bunaden er det vanlig med skjortering eller hornring øverst i skjorta og én til to søljer under. Maljer og snørelenke er også i sølv, mens lommelåsen kan være i sølv, sølvplett eller tinn. Mer om typene står i artikkelen om bunadsølv.
Vest-Telemark eller Øst-Telemark?
Begge områdene tok først opp den eldre draktskikken som bunad, og begge bruker rosesøm. Øst-Telemark har den røde trøya og brikkevevde belter, mens Vest-Telemark har livet med spisser i ryggen og tulleplagget. Les mer om Øst-Telemark-bunaden og beltestakken. Norsk Flid Husfliden syr Vest-Telemark-bunader på systuene i Skien og Porsgrunn, og Almankås i Bø leverer flere av bunadene. Store norske leksikon har egne artikler om hver av bunadene.
Spørsmål og svar
Hvordan knytes tulleplagget til Vest-Telemark-bunaden?
Tulleplagget er et svart ulltørkle med frynser. Det legges i snipp over hodet, krysses i nakken og knytes i en knute foran på hodet. I Vest-Telemark skal frynsene og endene på knuten gjemmes, mens de får synes i Setesdal. Rundt 1900 ble knuten satt høyt og spiss. Tørkleet brukes av både gifte og ugifte til bunaden i dag.
Hva betyr det å reivle håret?
Å reivle håret betyr å vikle hele håret inn i et vevd bånd og legge det rundt hodet. Skikken ble tatt i bruk i Vest-Telemark rundt 1900 og tilsvarer det som kalles å vippe håret i Øst-Telemark. Reivlefletter ble brukt uten tulleplagg over. Før dette flettet jentene båndet inn i håret, såkalte stokkfletter.
Hva er en jordbærbunad?
Jordbærbunad er et folkelig navn på Vest-Telemark-bunaden med fløyelsliv. Navnet kommer trolig av at blomsterbroderiet på bringeduken ofte minner om jordbærblomster. Bunaden bygger på kirkeklærne rundt 1900 og har svart fløyelsliv, bredt fløyelsbelte med sølvspenne og tulleplagg. Det finnes også en blåtøysbunad i samme fasong med broderte jordbær på bringeduken.
Hva er forskjellen på Vest-Telemark-bunaden og Setesdalsbunaden?
Begge bruker et svart ulltørkle som hodeplagg, og Store norske leksikon peker på slektskap mellom de eldste bevarte livene i Vest-Telemark, Åmli og Setesdal. Vest-Telemark-bunaden skiller seg ut med rosesømmen i ullgarn, mest i rødt, livet med spisser i ryggen og ved at frynsene på tulleplagget gjemmes, mens de skal synes i Setesdal.
Kilder
- Vest-Telemarksbunader – Store norske leksikon
- Vest-Telemarksbunad – kvinne – Store norske leksikon
- Vest-Telemarksbunad med bringeduk – Store norske leksikon
- Vest-Telemarksbunad med fløyelsliv – Store norske leksikon
- Vest-Telemarksbunad – utarbeidet av Eldrid Robberstad – Store norske leksikon
- Vest-Telemark etter 1920 – Norsk Flid Husfliden
Mer om bunad og folkedrakt
Beltestakken fra Telemark: kjennetegn og historie
Beltestakken fra Øst-Telemark har navn etter det brede brikkevevde beltet. Her er historien, kjennetegnene, sølvet og forskjellen fra stakk og liv.
Oslobunaden: historie og kjennetegn
Oslobunaden ble komponert til Steen & Strøms 150-årsjubileum i 1947. Her er broderiet, fargene, sølvet og herrebunaden.
Øst-Telemark-bunaden: kjennetegn og historie
Rødtrøyebunaden, Anne Bamles Heddalsbunad og gråtrøya for herre: bunadene fra Øst-Telemark og hva som skiller dem fra beltestakken.
Vestfoldbunaden: kjennetegn og historie
Ragnar Nordbys vestfoldbunad fra 1932 og den reviderte modellen fra 1956, Kjosebunaden og de to rekonstruerte herrebunadene med rød og blå trøye.
Gudbrandsdalsbunaden: kjennetegn og varianter
Råndastakk, damaskkjol og trykktykjol, de broderte bunadene fra Graffer og Heimen, rekonstruerte 1700-tallsbunader, dingsilknappen og herrebunadene.
Østfoldbunaden: kjennetegn og historie
Kvinnebunaden fra 1936 med damaskliv og silketørkle, 1960-tallsvarianten med forkle, hjertesølja fra Rakkestad og herrebunaden med hvit eller blå kjo…