Bunad og folkedrakt · Bunad
Sunnfjordbunaden: kjennetegn og historie
Kort svar
Sunnfjordbunaden er kvinnebunaden fra Sunnfjord som ble sydd ved Fylkesfiskarskulen i Florø vinteren 1925–1926, med grønt liv dekorert med vevde band og svart, foldet stakk med grønn kant. I tillegg finnes en rekonstruert bunad fra Jølster med oppluter i flere farger og den høye høgehua, som fikk uttalelse fra Bunad- og folkedraktrådet i 1987. Herrene har en rekonstruert bunad med rødbrun trøye, grønn vest og knebukse.
Innhold på siden
Et grønt liv dekorert med vevde band, en svart, tettfoldet stakk med grønn kant nederst og en høy, stivet lue fra Jølster: Sunnfjordbunaden har et uttrykk som skiller seg tydelig fra nabobunadene i Sogn og Nordfjord. Bak den ligger to ulike løp. Den ene bunaden ble sydd ved en fiskarskole i Florø i 1925, den andre er resultatet av et av de mest omfattende rekonstruksjonsprosjektene i landet.
Hvilke bunader finnes fra Sunnfjord?
Sunnfjord regnes som ett draktområde, selv om draktskikken varierte noe mellom bygdene. Det rikeste kildematerialet kommer fra Jølster, og det er dette materialet de rekonstruerte bunadene bygger på.
| Bunad | Bakgrunn | Kategori |
|---|---|---|
| Sunnfjordbunad (kvinne) | Laget ved Fylkesfiskarskulen i Florø vinteren 1925–1926 | 4 |
| Rekonstruert sunnfjordbunad (kvinne) | Sunnfjord Ungdomslag, uttalelse fra Bunad- og folkedraktrådet i 1987 | 3 |
| Sunnfjordbunad (mann) | Heimen Husflid i Oslo og Gunvor Ingstad Trætteberg, rundt 1960 | 4 |
| Rekonstruert sunnfjordbunad (mann) | Sunnfjord Ungdomslag, i produksjon fra 1964, senere revidert | 3 |
Hva kategoriene betyr, er forklart i hovedartikkelen om bunad.
Slik ble sunnfjordbunaden til
Olina Fossheim fra Jølster begynte tidlig på 1900-tallet å samle opplysninger om den gamle klesskikken i bygda. Hun ville ha en bunad med lokal forankring, men som samtidig skilte seg fra nasjonaldraktene som var i bruk i Sunnfjord rundt 1900. Valget falt på grønt ullstoff i livet, og belegget for fargen fant hun i et trykt liv med ermer fra Søgnesand i samlingene til Bergen Museum.
Det var likevel ikke Fossheim som satte bunaden i produksjon. Mattea Engja, lærer ved Fylkesfiskarskulen i Florø, fikk låne draktmaterialet hennes: en skjorte, en rød trøye, vevde forklær, et mønstret bomullsforkle, stakker og flere liv. Vinteren 1925–1926 sydde det første elevkullet seg bunader, og skolen holdt kveldskurs for andre som ville sy. Fossheim var lite fornøyd med resultatet, særlig det vevde beltet, som hun ikke kjente igjen fra tradisjonen. Hun fortsatte arbeidet med den gamle draktskikken resten av livet.
Bunaden har endret seg en del siden, og flere tilvirkere syr den i dag med litt ulike detaljer.
Kjennetegn: grønt liv, svart stakk og høgehua
| Del | Kjennetegn |
|---|---|
| Liv | Mørkegrønt ullstoff med grindvevde band rundt hals, ermehull og i ryggen; broderte linlapper (maljekluter) foran og tre sølvmaljer på hver side til snøring |
| Stakk | Svart ull med pressede folder, kant i samme grønne stoff som livet og en gul strek over kanten; sydd fast til livet |
| Skjorte | Oftest lin, med enkel uttrekkssøm på krage, håndlinninger og bringelist |
| Belte | Bredt vevd belte med metallspenne, eller stølebelte |
| Forkle | Stripet, vevd forkle; bunaden brukes også uten |
| Hodeplagg | Høgehua fra Jølster eller rondehue; mange går barhodet |
| Ytterplagg | Kort trøye med blått broderi; kep brukes, men har ikke belegg i Sunnfjord |
De første bunadene fra 1925–1926 hadde verken lomme, hodeplagg eller ytterplagg. Løslomme, understakk i rødt eller grønt og trøye har kommet til senere. Til bunaden brukes svarte strømper.
Den rekonstruerte sunnfjordbunaden fra Jølster
Allerede i 1966 forsøkte bunadnemnda i Sunnfjord Ungdomslag å revidere 1920-tallsbunaden, uten å lykkes. En ny nemnd ble valgt i 1982 og gikk i gang med en grundig registrering av gamle plagg. Den rekonstruerte kvinnebunaden fikk uttalelse fra Bunad- og folkedraktrådet i 1987, og rådet roste både håndverket og arbeidet med å få fram variasjonen i det gamle materialet. Bunaden bygger på draktskikken slik den var fram til rundt 1860.
Livet heter opplut på lokalt mål, og liv med ermer i en annen farge heter ermopplut. Det er kopiert en rekke oppluter i rødt, blått, grønt og rødbrunt vadmel, hver med sine egne dekorband. Fordi stakken i den gamle drakten ble hektet til livet, kunne kvinnene kombinere liv og stakker etter anledning, og den samme friheten gjelder bunaden i dag. Til den hører også rødbrune og høyrøde trøyer, kalt raudetrøyer, vevde forklær med striper og broderte forkleband.
Verdt å vite
Høgehua ble brukt i Jølster lenger enn resten av drakten, og den siste som gikk med den, levde til 1940- eller 1950-årene. Mot slutten vokste luene i høyden. Til bunaden er de gjort noe lavere, slik at de passer bedre til tidsperioden resten av drakten representerer.
Jølster er også kjent for bruresylvet, sølvpynten bruden bærer. Den har aldri gått ut av bruk og er overlevert direkte fra folkedraktbrukerne til dagens brudepar. Ellers i Sunnfjord brukte brudene krone, og kopier eid av Førde bygdekvinnelag og Florø Husflidslag kan leies.
Sølvet til sunnfjordbunaden
Til 1920-tallsbunaden brukes vanligvis en dobbel halsknapp eller en nål formet som en, en bringesølje, mansjettknapper og maljer med kjede. Både sølvfarget og forgylt sølv har tradisjon i området. Til den rekonstruerte bunaden anbefaler nemnda vestlandssølv med forgylte løv: dobbel halsknapp og en forgylt ansiktssølje. Store norske leksikon påpeker at rosesøljen, som ofte selges til bunaden, ikke har forankring i vestnorsk drakttradisjon. Arvesølv fra distriktet passer godt. Mer om smykketypene står i artikkelen om bunadsølv.
Sunnfjordbunad for herre
Den rekonstruerte mannsbunaden fra Sunnfjord Ungdomslag bygger på en trøye, en vest, en bukse, et belte og en skjorte fra museet for Sunnfjord. Trøya er i rødbrunt vadmel med grønne band og åtte broderte knapphull, men kneppes ikke. Til den hører en grønn vest fra tidlig 1800-tall, svart knebukse i vadmel, lærbelte med messingspenner, hvite mønsterstrikkede strømper og svart hatt eller strikket lue. Nemnda har også rekonstruert en variant fra siste del av 1700-tallet med brodert trøye og en variant med ullaskjorte, en svart trøye fra første halvdel av 1800-tallet, som ble lansert i 1992.
Heimens mannsbunad fra rundt 1960 har rød trøye uten krage, grønn vest kantet med svart og svart knebukse. Flere mannsbunader finner du i oversikten over herrebunader.
Hva koster sunnfjordbunaden?
Norsk Flid Husfliden Bergen syr sunnfjordbunadene. Per oktober 2026 oppga de fra kr 29 900 for kvinnebunaden, med liv, stakk, belte, lomme og fangbånd inkludert. Skjorte, veske og sølv kommer i tillegg. Herrebunaden kostet kr 62 700. Bunadene fra resten av fylket er omtalt i artiklene om sognebunaden og nordfjordbunaden, og Store norske leksikon har egne artikler om hver av bunadene fra Sunnfjord.
Spørsmål og svar
Hva er en høgehue?
Høgehua er den høye lua fra Jølster. Den er en tobladslue, satt sammen av to speilvendte stoffstykker som er sydd fra isse til nakke, med snøring i nakken. Lua stives innvendig med tykt papir eller kartong. Under den bæres et stivet pannelin med blonde, og et mønstret silkeband henger ned i nakken. Ugifte har blå lue med rød silkekant, gifte svart lue.
Hva er forskjellen på sunnfjordbunaden og den rekonstruerte sunnfjordbunaden?
Sunnfjordbunaden fra 1925–1926 bygger på gammelt materiale, men er ikke kopiert etter det, og har grønt liv sydd fast til en svart stakk. Den rekonstruerte bunaden fra 1987 er kopiert plagg for plagg etter draktskikken i Jølster fram til rundt 1860. Der hektes stakken til livet, og det finnes mange oppluter, stakker, forklær og trøyer å kombinere.
Hva er en opplut?
Opplut er det lokale navnet på livet i den gamle drakten fra Sunnfjord. En ermopplut er et liv med ermer i en annen farge enn bolen. De fleste har rektangulære tøystykker foran, kalt maljekluter, som kan være ensfargede, mønstrede eller broderte. Alle de gamle opplutene var håndsydde, og kopiene til den rekonstruerte bunaden sys også for hånd.
Passer rosesølje til sunnfjordbunaden?
Rosesøljen blir mye brukt og markedsført til sunnfjordbunaden, men ifølge Store norske leksikon har den ikke forankring i vestnorsk drakttradisjon. Det gamle sølvet i Sunnfjord var vestlandssølv laget i Bergen, ofte med forgylte løv. Har du arvesølv fra området, er det et godt valg. Til den rekonstruerte bunaden anbefaler bunadnemnda dobbel halsknapp og forgylt ansiktssølje.
Kilder
- Sunnfjordsbunader – Store norske leksikon
- Sunnfjordbunad – kvinne – Store norske leksikon
- Rekonstruert Sunnfjordbunad – kvinne – Store norske leksikon
- Rekonstruert Sunnfjordbunad – mann – Store norske leksikon
- Sunnfjordbunad – mann – Store norske leksikon
- Sunnfjordbunad – Norsk Flid Husfliden
Mer om bunad og folkedrakt
Rogalandsbunaden: kjennetegn og historie
Rogalandsbunaden er en familie av drakter med samme snitt og ulike broderier. Her er historien, mønstrene, sølvet og mannsbunaden.
Hardangerbunaden: den mest kjente bunaden
Fra kirkeklær til «nasjonalen»: hardangerbunaden med rødt liv, bringeduk, hvitt forkle og skaut, del for del, med sølv og mannsbunad.
Sunnmørsbunaden: kjennetegn og historie
Ørskogbunaden fra 1927 ble Märthabunaden etter en kongelig bryllupsgave. Her er de broderte sunnmørsbunadene, sølvet og herrebunaden.
Nordmørsbunaden: kjennetegn og historie
Kvinnebunaden fra Nordmøre fra Karoline Grude til revisjonen i 1984, Rindalsvarianten, brudebunaden og de to mannsbunadene fra 1922 og 1988.
Sognebunaden: kjennetegn og historie
Sognebunaden fra Indre Sogn, den rekonstruerte bunaden fra 2005, Brekkebunaden og herrebunaden med hvit steglatrøye, med sølv og priser.
Romsdalsbunaden: kjennetegn og historie
Rødven-, Malo-, Vågstrand- og Bolsøybunaden, rutastakken Hulda Garborg fant, Romsdalsmuseets rekonstruksjoner og herrebunaden med grå trøye.